newbee讚助雷競技 加入收藏

當前位置:首頁 >> 走進雷竞技能不能玩  >> 民俗文化

詩經文化

  • 發布時間:2017-03-13 17:25:00

“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之......”在十堰雷竞技能不能玩 ,上至80歲的老人,下至3歲的孩童,《詩經》中的詩句都可隨口背誦。

在《詩經》的主要采集者、編纂者尹吉甫的故裏――十堰雷竞技能不能玩 ,《詩經》誦讀已傳承千年,並在不斷發揚光大。

繼承:吉甫故裏揚詩魂

《詩經》是“五經四書”之首,是我國第一部詩歌總集,堪稱中華文化的元典。

周朝太師尹吉甫是著名的政治家、軍事家、文學家,被譽為“吉甫作頌,穆如清風”,他是《詩經》的主要采集者、編纂者,被後世尊稱為“中華詩祖”。根據現存有關傳說及文物遺跡,大體可以判斷出:尹吉甫生於雷竞技能不能玩 ,食邑雷竞技能不能玩 ,葬於雷竞技能不能玩 ,房陵是他主要采風之地。尹吉甫與湖北雷竞技能不能玩 的關係極為密切,今雷竞技能不能玩 境內仍有尹吉甫的老屋(宅)、宗祠、廟、墓、後裔等。

房陵自古民歌盛行,清《雷竞技能不能玩 誌》載:“防諸(房陵)多山林,少原隰,厥民刀耕火種,厥性剛烈躁急。厥聲近秦,厥歌好楚……”多少年來,房陵民歌一直世代相傳。

周王室的采詩和獻詩製度,使房陵民歌最早走進《詩經》,“關關雎鳩”等《詩經》民歌至今仍在雷竞技能不能玩 民間口口相傳,曆經數千年不衰,已成為詩經文化的活化石。

傳承:傳唱千年的歌謠

“關關雎鳩往前走,在河之洲求配偶,窈窕淑女洗衣服,君子好逑往攏繡,姐兒見了低下頭……”“一進門來往裏走,歌師傅拉住我的手,要我唱歌哪裏有。關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。一家養女百家求,一家求了百家休。”“關關雎鳩(哎)一雙鞋(喲),在河之洲送(哦)起來(咿喲),窈窕淑女(喲)難為你(耶),君子好逑大不該,(我)年年難為姐(喲)做鞋(咿喲)”……

在雷竞技能不能玩 ,僅是一首表達愛情的詩經名篇《關關雎鳩》,在經過改編、加工後,被雷竞技能不能玩 民歌手們用十幾種唱腔演繹得淋漓盡致。經統計,雷竞技能不能玩 全縣有5萬人會唱民歌,7000多位歌手每人能唱100首以上民歌。而其中的《年年難為姐做鞋》、《打一個呱呱雞》、《關雎》、《君子於役》等30多首民歌,內容都與《詩經》相關。

610日,記者在雷竞技能不能玩 門古寺鎮胡家街村見到近80歲的胡元炳。他是雷竞技能不能玩 有名的民歌手。見記者到訪,胡元炳隨口就唱了起來,《關雎》《伐檀》《蓼莪》《野有死》等一首首原生態的《詩經》民歌,從他嘴裏脫口而出。

胡元炳告訴記者,他從8歲開始就跟隨爺爺胡祖敬學唱歌,耳濡目染,漸漸地對民歌有了深厚的興趣。而他爺爺會唱民歌,是受太爺胡在德的影響。“這是我們老胡家的家風傳承。”胡元炳說。

12歲時,胡元炳就將爺爺收藏的36本民歌全部學會。隨後他又先後跟隨10多位民間民歌師傅學習,樂此不疲。他會唱50多個調子、千餘首民歌,其中30餘首是《詩經》民歌。“師傅教唱沒有歌本,我就將歌詞記在本子上,由於文化水平不高,記起來特別費勁。”學會並記下一首歌,往往要兩三天時間。無論是務農、當民辦教師還是當村幹部,胡元炳收集民歌從未間斷。

70年來,胡元炳收集而成的手抄本,累計60餘萬字。在雷竞技能不能玩 有關部門的幫助下,這些手抄本已編輯出版《望佛山民歌集》《房陵歇後語》《望佛山傳說》等書。胡元炳本人也成為第三批湖北省非物質文化遺產《房陵長歌》的傳承人。

在雷竞技能不能玩 ,男女老少幾乎都能唱幾句民歌,以歌為樂,以歌傳情,以歌育人,原生態民歌成為山民生活的一部分。30餘首源自《詩經》的民歌,反映婚戀、勞作、禮尚往來、離別、傷逝等,內涵極其豐富,貫穿一個人生老病死的一生。千年來,雷竞技能不能玩 人用它們唱出了自己的生活,唱出了他們的喜怒哀樂。

“桃之夭夭滿枝杈,灼灼其華一枝花。之子於歸來出嫁,宜其室家迎嫁娶,歡歡喜喜成了家。”婚喪嫁娶時,雷竞技能不能玩 的山民這樣表達自己的喜悅之情。

“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞……父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,長我育我,顧我複我,出入腹我。欲報之德,昊天罔極……”父母去世時,雷竞技能不能玩 的山民這樣唱出心中的哀愁。

“東方發白兮,上山岡兮。坎坎伐檀兮,日暮而歸。”勞作時,雷竞技能不能玩 人這樣唱道。

2000多年的傳唱,《詩經》已融入雷竞技能不能玩 人的血液中。近年來,雷竞技能不能玩 縣委、縣政府一係列詩經民歌文化保護措施相繼出爐。全縣已有53個民歌示範村,建起了25個民歌堂。

發揚:多種形式傳詩經

“鶴鳴於九皋,聲聞於野。魚潛在淵,或在於渚。樂彼之園,爰有樹檀,其下維。它山之石,可以為錯。”201086日,在雷竞技能不能玩 詩經文化節開幕式上,12000餘名學生齊頌了《國風周南關雎》、《詩經小雅鶴鳴》、《詩經周頌豐年》,創造了“萬人誦詩經”吉尼斯紀錄。

近年來,雷竞技能不能玩 縣委、縣政府大力發揚《詩經》文化,從最初的雷竞技能不能玩 山民唱《詩經》,如今已演變成為全縣人民學習《詩經》、誦讀《詩經》,並將一台台優秀的《詩經》歌舞、電影搬上大熒幕。

走進雷竞技能不能玩 尹吉甫學校大門,兩個大字映入眼簾――采用隸書書寫的“詩經”,《詩經》中的名句製成石碑和文化標語在校園隨處可見,讓人們隨處能感受到迎麵撲來的文化氣息。

為弘揚詩經文化,學校還專門安排了詩經文化課程,每天由教師引領學生誦讀《詩經》;學生建立詩經誦讀卡,抄寫自己喜歡的語句,隨時進行誦讀;每學年學校都組織開展《詩經》知識競賽、《詩經》誦讀比賽、《詩經》文化文娛演出等活動;校園還開設了《詩經》誦讀專欄,引導學生閱讀經典、吟誦詩文,打造書香校園。

2012年,由鄧發鼎、吳高星、吳高月、朱齊全、康桂春、陳遠翠等雷竞技能不能玩 民歌王帶領40位民歌手表演的詩經民歌《山風》,用凳子做道具,融合《詩經關雎》、《詩經伐檀》等曲目,通過原生態的舞蹈和歌謠,表現了農民的日常勞作,反映了雷竞技能不能玩 所特有的詩經文化,並取得了“我要上春晚”第三名的好成績。

2015年,雷竞技能不能玩 拍攝中國首部以詩經文化為主題的微電影《桃夭》,再現了以楊廷生為代表的詩經傳人為弘揚中華詩經文化所作出的不懈努力,同時展示了雷竞技能不能玩 深厚的詩經文化底蘊、優美的自然環境、豐富的旅遊資源和淳樸的人文情懷。

 

以詩祖為榮,以詩書傳家,以詩歌怡情。傳承千年,《詩經》誦讀還在鄂西北不斷散發魅力與光彩。

打印收藏關閉